تبليغاتX
.
سیاسی
جابر رزق

اندیشه‌ی سیاسی، یه عقیده «حسن البناء» اندیشه‌ای نظری و «تجریدی» نیست، بلکه اندیشه‌ای پویا و درخور به کار بستن و اجراست. «البناء» هم صاحب اندیشه بود و هم پدید آورنده‌ی «گروه» و هم پیشتاز حرکت اسلامی نوگرای معاصر که در طول نیم قرن اخیر پیوسته و همیشه، تجسم‌بخش نیروی سیاسی، اصیل و حقیقی اسلامی‌ای بود که نه تنها در مصر، بلکه در بسیاری از اقطار جهان اسلام، جای خود را در واقعیت مجتمع اسلامی باز کرد... حرکتی که سیاستگزاران و طراحان استراتژی در سطوح منطقه‌ای و عربی اسلامی نمی‌توانند آن نادیده انگارند.


«البناء» آنچه نوشت، تنها بریا آن نوشت که اندیشه‌ای که مردم را به آن فرا می‌خواند توضیح دهد و مشخصات راهی را بیان کند که معتقد بود آن راه، او را به اهداف و آرمان‌‌‌هایی که بدان‌‌‌ها ایمان داشت خواهد رسانید و برنامه‌‌‌هایی را توضیح دهد که اعضای «جماعت» باید بدان ملتزم باشند و مراحل و راهکارهایی را مرزبندی و تعیین کند که عقیده داشت باید «جماعت» از آن گذر کند تا بتواند به آنچه می‌خواهد برسد... اینها، از یک سو.

ادامه مطلب
+ نوشته شده در ساعت توسط مدیر: غزالی |

اندیشه

قل هذه سبيلي أدعوا إلي­الله علي بصيرةٍ أنا و من­اتبعني
مكتب قرآن كردستان، حركتي است ديني كه در كردستان و ساير مناطق سني­نشين ايران فعاليت دارد.
جمع مكتب قرآن كردستان از شاگردان و پيروان مجاهد نستوه كاك احمد مفتي­زاده – رحمه­الله- تشكيل شده است. كاك احمد رهبر ي اين حركت را بر عهده داشته و پس از ايشان اداره­ي حركت بر عهده­ي شوراست. شورايي كه منتخب تمامي، يا اكثريت  اعضاي مكتب قرآن كردستان است.
 منابع اصلي مورد استفاده مكتب قرآن كردستان با توجه به حكم صريح قرآن كريم،عبارتند از: «كتاب»، «سنّت» و »اجماع» اولي­الامر «يا أيها­الذين آمنوا أطيعوا الله و أطيعوا­الرّسول و أولي­الأمر منكم...» بعد از منابع ياد شده از آراء و نظرات مضبوط و مكتوب مرحوم كاك احمد وساير دانشمندان و صاحب­نظران متعهد گذشته و حال نيز   استفاده مي­نمايد.


ادامه مطلب
+ نوشته شده در ساعت توسط مدیر: غزالی |

اندیشهدکتر یوسف قرضاوی
یکی از ستم های شگفت بر انگیزی که از جانب پاره ای از اشخاص که در میدان اندیشه و خرد ورزی کا رمی کنند ، متوجه اخوان گردیده ، این است که از مسیر مدرسه ی اصلاح و تجدید اسلامی که مظهر آن جمال الدین افغانی ، محمد عبده ، رشید رضا و... بوده اند خارج گردیده است .مسیری که تبلور خردورزی و روشن فکری همگام با زمان اسلام به شمار می آید و خود را در چهار چوب کلمات و ظاهر نصوص محبوس نمی کند ، بلکه هماهنگی لازم را از طریق تاویل میان نص و مصلحت یا نقل و عقل یا شریعت و حکمت ایجاد می نماید .
اما حقیقت شهادت می دهد که اخوان المسلمین از مسیر مدرسه اصلاح و تجدید و ایجاد هماهنگی میان منقول صحیح و معقول صریح و ایجاد توازن بین نصوص فرعی و مقاصد کلی شریعت خارج نگردیده و در این راه از امور قدیمی مفید و مسائل جدید صحیح بهره می گیرند .

ادامه مطلب
+ نوشته شده در ساعت توسط مدیر: غزالی |